В чём разница между «рк» и «ц», и в каком языке больше всего падежей? На эти и другие вопросы смогли ответить сотрудники Сафоновского историко-краеведческого музея.
В стенах городского хранилища истории состоялся очередной лекторий о много-
образии этносов России. На этот раз внимание слушателей было обращено на особенности языков разных народов и их самобытный фольклор.
Стоит начать с того, что народов на земле нашей необъятной Родины несметное количество, однако многие из них принято считать малочисленными – это и всего пара тысяч представителей, и пара сотен, а то и десятков. Самым «маленьким» народом оказались юги – коренные жители Сибири. В прошлом десятилетии о своей принадлежности к югам заявлял лишь один человек, к 2021 году их стало чуть больше, но всё ещё мало – всего семь. На тот момент, когда численность населения югов начинала заметно уменьшаться, исчезал и югский язык. Чуть больше повезло северному народу кереки, их чуть больше двадцати. Однако и их язык давно считается мёртвым.
Фактические соседи кереков – чукчи, едва насчитают жителей на небольшой городок, но их около шестнадцати тысяч. Чукотский язык, как и керекский, относится к чукотско-камчатской языковой группе и имеет множество интересных черт. Например, инкорпорация – когда несколько слов сливаются в одно целое. «Кытгынтыпкэрык» переводится как «прибегать», но если раздробить его на отдельные части предложения, то получится «сильно убегая приходить». Ещё одна необычная черта – наличие гендерликтов. Это значит, что в лексике и произношении существуют различия для женщин и мужчин. К примеру, мужской звук «рк» и женский «ц» полностью меняют произношение одного и того же слова «морж» – «рыркы» и «цыццы». Интересно и то, что для женщин существует табу на произнесение имён родственников мужа и похожих по звучанию слов. В традиционном языке чукчей также есть удивительно детальная система описания снега: по структуре, плотности, цвету, форме кристаллов, назначению – например, для постройки, и даже хрусту под ногами. А ещё у чукчей уникальная двадцатеричная система счёта с помощью пальцев рук и ног.
Огромным количеством названий для снега (более семидесяти) может похвастаться другой северный народ – якуты. В отличие от предыдущих этносов, якутов значительно больше – почти пятьсот тысяч. Больше всего якутов проживает в Республике Саха, где температура может опускаться даже до шестидесяти градусов! Закалённый народ Сибири активно говорит на своём языке, пишет на нём книги и преподаёт его в учебных заведениях. Интересен язык тем, что во многих словах может встретиться сдвоенная гласная: «эмээхсин», «бараанчай». Якутский алфавит основан на кириллице, но имеет несколько дополнительных букв, обозначающих специфические звуки, а также макроны – знаки, указывающие на долготу гласных. На якутском из поколения в поколение передают богатое устное наследие – эпосы, сказки и олонхо. Многообразие поучительных сюжетов тесно связано с окружением и бытом якутов, часто главными героями выступают лесные жители, а поучительные мысли закладываются в образы природы, шаманских обрядов и местных мифических существ.
Народ ненцев – самый многочисленный на Севере России. Ненцы занимают как бескрайнюю тундру полуострова Канин, так и таёжные области Тюмени. Отсюда ненецкую речь принято делить на два диалекта, которые вполне можно считать двумя самостоятельными языками: самый распространённый тундровый (ненецкий) и лесной (нешенский). Объединяет их то, что в обоих диалектах есть уникальная терминология, связанная с бытом и окружением, как у якутов и чукчей. Десятки слов об оленеводстве и видах оленей, столько же о санях в зависимости от их предназначения и конструкции. Редко в каком языке можно встретить больше чисел у существительных, чем два. А у ненцев их три! Третье число указывает на парность предметов. А ещё у ненцев к одушевлённым предметам относится только сам человек.
На Дальнем Востоке проживают нанайцы. В России нанайцев больше всего в Хабаровском крае и на Сахалине, но их можно встретить и в Китае. Самый знаменитый представитель нанайского народа – Дерсу Узала, проводник и участник экспедиций путешественника и писателя Владимира Арсеньева. Владимир Клавдиевич впоследствии написал повесть о своём спутнике. Позднее по его книге на Дальнем Востоке сняли одноимённый фильм.
Вернёмся к языкам. Нанайский язык, к сожалению, сейчас относится к вымирающим, но, несмотря на это, его стараются изучать в школах национальных сёл, публикуют художественные и публицистические тексты на нём. Нанайский язык богат на говоры и диалекты, которые относят к трём наречиям: верхнеамурское, среднеамурское и нижнеамурское.
Самым большим разнообразием этносов и народностей отличился Северный Кавказ, где люди не только чтят традиции, но и сохраняют своё языковое наследие. Северокавказские языки могут похвастаться разнообразием согласных звуков. Например, в убыхском число согласных фонем достигает 84, а вот гласных – всего две. В противовес ему выступает язык селькупов – народа северной Сибири. Селькупский язык считается вокалическим. Мелодичность селькупской речи объясняется пре-
обладанием гласных звуков (24) над согласными – всего шестнадцать.
На территории Карелии, Вологодской и Ленинградской областей можно встретить такой малочисленный народ, как вепсы. Они относятся к финно-угорской ветви и их язык очень похож по звучанию на эстонский или финский. Несмотря на то что численность самих вепсов едва переваливает за четыре тысячи, они стараются сохранить свой народный язык и передать его молодёжи. В некоторых вологодских и карельских школах он входит в образовательную программу, а на улице иногда можно встретить вывески и указатели на вепсском языке. На вепсском даже издаётся газета «Kodima» – переводится как «Родина».
Если захотите выучить вепсский язык, то тут придётся поднапрячься. В вепсском можно встретить от 10 до 24 падежей, уникальные глагольные формы и множество времён. Например, предпрошедшее время, которое указывает на действие, завершившееся до другого действия в прошлом. Сложности могут возникнуть и в том, что вепсы используют латиницу, а не кириллицу.
Все упомянутые языки отличаются не только непривычной нам письменностью или количеством звуков и падежей, но и тем, что хранят в себе культурный код каждого из народов России. Язык определяет мышление, уклад, местный ландшафт и народное творчество. Главное богатство нашей страны – это её народ и его национальное многообразие. Сохраняя языки, мы сохраняем идентичность сотен этносов, создающих историю и культурный пласт нашей Родины. По данным ЮНЕСКО, многие языки коренных народов России находятся под угрозой исчезновения, поэтому их поддержка – важная задача современности.
Алиса КУЗНЕЦОВА
Будьте первым, кто оставит комментарий!